论文网站大全浅谈中国女权主义艺术及其预期

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添加时间:2008-1-22

文章导读:
摘要:本论文是对中国女权艺术有着状态深思的文章。以中国女性艺术、女权艺术和西方女权主义艺术的比较,中国女权艺术与男权中心主义的联系出发,探讨了中国女权艺术的状态及制约其进展的因素,并展望未来的进展前景。

  关键词:女性艺术;女权艺术;男权主义;预期

  一、中国嵌权主义艺术落后的理由

  然而,中国的女权主义运动至今并没有发生,虽然以宪法到相关法律法规毫无例外地引用了马克思主义女权思想包括西方男女平等和妇女法定权力的行为规范,但是,这仅是一种挪用或引用,体现为某种离开男女平等实质的现象性呈现。比如,法律规定在国家权力机构和政府部门的构成中,必须有一定比例的女性,但是,这种安排对女权主义的建立仅是一种表象,在参与社会各种领域的活动、行使社会治理以及个人对社会的影响力等诸多方面,并没有体现出较为充分的男女平等。究其理由:

  一是中国社会进程仍然处于后农业社会形态,几千年以来逐步加深的男尊女卑、重男轻女的意识和精神实体不可能受到本质性冲击甚至被摧毁;二是中国传统文化系统中有关女性的观念没有受到本质性动摇,虽然很长时间高呼男女平等的口号,但是,建立男女平等和女权的文化方式尚未真正起步;三是女权启蒙没有开始,社会太众的心理取向和价值取向并没有完成女权启蒙的任务,中国女性解放运动几乎都与国难、国运联系在一起,使女性解放最终无法摆脱成为这些国运的组成部分,女性诉求和女权诉求都被所谓国家利益、国家命运所掩盖。

  二、中国女权主义艺术的预期、展望

  中国女权艺术短期内很难形成一种范畴,因为中国的社会形态和文化背景决定了女权运动或者女权启蒙短时间内难以发生,尤其是全民女权意识的建立需要经济文化的拓展以及社会进程的演进。由此,中国女权主义艺术只能是一种预期或憧憬。

  在未来的某个时期,中国女权艺术肯定会成为一个相当重要的艺术范畴。因为女权不足会作为一种社会思潮以而作为一种社会运动发生,并且在与社会意识形态的相互摩擦和碰撞中成为这种意识形态的基本组成要素之一,以而影响社会结构包括观念结构、政治结构、文化结构、就业结构、生活结构等等在内的一系列变化,引起有关社会联系的思维形态的一系列变化。

  女权运动进展的重要依据是,社会历史进程实现以后农业文明向前工业文明或者工业文明过渡,这是历史的必定走向。一旦使工业化变成一种工业文明,女权主义思潮和女权运动就会出现,随着社会组织形态的转变和社会生活方式的转变,女权主义就有了存活的基础条件。中国传统观念在社会结构转变当中走向极端,以而使这种传统观念丧失了客观现实的基础,比如,重男轻女、男尊女卑的观念在现代医学技术推动下造成的男女比例严重失调,将会引发巨大的社会矛盾,这种矛盾最终演变为以根本上调整女性社会地位与社会价值的女权运动。另外,社会结构的一些细微转变、民众自我意识的增强、自我价值的确认,会逐渐消解传统的传宗接代、男尊女卑等观念,近些年特别是在城市越来越淡化的生男生女不足就是一个例证,这种倾向与社会意识形态的理性恢复相融合,也会推动女权运动的形成。

  按照中国社会结构的变化进程,在一定时期譬如二、三十年以后,女权艺术会成为一种艺术范畴,在女权艺术兴起的时期,更多的女权艺术指向无疑是关于女性社会意识觉醒、符合女性性别属性的各种社会身份的确立与认同,以及女性权益的直接体现。这个时期的女权艺术,开始站在社会的、历史的基点正视女权不足,与社会性女权运动相一致,出现对阻碍女权实现的种种传统价值建构和现实女权矛盾的批判,出现中国女权形态以及真正实现男女平等及其实现途径的辨析、主张,出现女性真正觉醒与自我改善的追索和推动等等。可以肯定,这个时期的女权艺术,其主流绝不是基于个人的以及女性纯粹性别作用上的困惑、挣扎或者心理联系,而是在女性觉醒历程中以女性角色、权利的角度直接介入。这个历程将会持续很长时间。

  中国女权主义艺术不同于西方女权主义艺术的走向,以全民女权意识的角度,最早受到关注的应该是女性的生命权利,包括女性的出生权、受教育权利、受到法律相关保护的权利以及其他平等权利等等。这与西方主流的女权主义艺术比较,就有了不一样的女权主义思潮和女权运动主题,比如女性的生命权,是西方女权主义运动并不面对的主题,但中国则面对这样的主题。关于女性的生命权,除了极少数社会学家非常关注这个不足外,很少有八关注并意识到这种社会现象的严重的腐朽落后以及特别的历史危害性。对于艺术家,则更难以关注到这种层面,由于艺术家群体有着的显著的城乡断裂,使中国农民不足作为制约社会变革最关键的不足,而这种特殊性易被艺术领域忽略。因而,以艺术层面关注女性生命权,一定是在中国事实上的城乡文化断裂消除,至少是在出现城乡文化融合的时候,显然,距离这个时候的到来还有很长的时间。

  实现女性以属和依附地位的消除,有赖于经济社会的演进程度和社会生产力状态的全面变革。中国现行的法律和其他社会规范中关于引用过来的男女平等口号与语词,要变成中国语境之下、具有现实的可操作性的规范,要把这些女权主义的思想变成全社会的普遍意识,一定需要社会物质文化的保障以及全民女权意识的建立。这就需要个人文化程度韵提升和精神实体的改善。当然,也有赖于女性的觉醒与自我价值的确认,这种价值是文化自信与超越性别的地位、形态的确认。在这种情况下,女权艺术必定会超越性别作用的呈现于困惑、挣扎,是现对新的文化样式的建构、弘扬或者站在新的精神高度的呼唤、批判。

  这种形态,会直接演进到某种女权文化的形成,这是女权运动的完成时期,也就是女权概念消解直至消除的时期。超越了个体情绪和体验的社会作用的叙述这个时期,有关女权主义的文化包括艺术实际上进入了一种“常态化”。以另一个角度讲,带有启蒙和批判作用的女权主义艺术发生了根本性转变,进入一种新的文化语境,或者说,女权主义艺术不复有着。当然,这个历程与艺术没有多大联系,而与社会生产力的进展乃至社会文明程度的提升有直接联系。

  参考文献:

  美术文献(中国女画家专辑).湖北美术出版社.1995.

  高氏兄弟.中国前卫艺术情况.江苏人艮出版社.2000.

  [3]张晓艳.江西师范大学美术学院.浅谈女性艺术在中国.2008.
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