探讨红楼梦从脂砚斋评点和《红楼梦说梦》为例谈《红楼梦》评本的价值论文提纲格式范文

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文章导读:
  摘 要:本文欲以脂砚斋评点和《红楼梦说梦》为例,谈谈《红楼梦》评本对于《红楼梦》的贡献和其独特价值,主要在于为《红楼梦》的作者是曹雪芹提供了更多的线索、为《红楼梦》后40回情节发展提供更多的资料、评本对《红楼梦》地位价值的认识、评本的思想价值及对文学批评领域的丰富四个方面,意图能对《红楼梦》评本有进一步的了解,也希望能引起学者们对除脂砚斋评点的其余评本的关注。

  关键词:《红楼梦》评本;价值;脂砚斋评点;《红楼梦说梦》

  项目名称:浙江师范大学课程实践教学项目成果(编号:201129)。指导老师:首作帝

  作为清代小说巅峰之作的《红楼梦》,在创作过程中,就有脂砚斋等人的评点出现。而《红楼梦》流传至今,其评点版本、数目、成就均为其他小说所不及,可谓达到了单部小说评点的巅峰。除去许多亡佚了的版本,现在常见的有王希廉《新评绣像红楼梦全传》、张新之《妙复轩评石头记》、姚燮《蛟川大某山民评点红楼梦》、陈其泰《桐花凤阁评红楼梦》……其中脂砚斋评点在近些年来成为研究的热点,而其余评本受到的关注并不是很多。《红楼梦说梦》,作者二知道人(1762-?),即蔡家琬(据《皖人书录》卷五),字石峨,号陶门。《红楼梦说梦》以读书札记形式出现,内容广泛,对《红楼梦》中的思想、人物、审美、创作角度均有所涉及。虽只有149条,但多有见解独到深刻之处。这些评本均具有各自独特的价值,在笔者看来,主要如下:

  1 为《红楼梦》的作者是曹雪芹提供了更多的线索

  对于《红楼梦》作者的问题,学术界也是众说纷纭,虽然现在大多数学者认为前八十回的作者是曹雪芹,但是仍有不少学者坚持自己的看法。如学者于兰琪认为作者是曹雪芹的叔辈——曹寅的儿子,学者陈林认为是曹寅。真相是什么还无法断言。但笔者注意到:在众

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多清代小说评论者中,许多评点家就认为作者是曹雪芹,如《红楼梦说梦》写道:雪芹先生博于材艺,不独诗古文词各臻娴熟,篇中所叙弹琴作画,双陆围棋,以及医理大六壬之类,无所不通。然《红楼梦》之妙处,固不在此。

  关于曹雪芹的卒年,主要有胡适先生提出了“甲申说”(《跋红楼梦考证》)与“壬午说”(《考证红楼梦的新材料》),即1764年和1763年,以及周汝昌先生提出的“癸未说”,均与二知道人生年1762年接近。清代人们对《红楼梦》的认识和了解主要是通过由程伟元、高鹗整理的百二十回本,即是乾隆五十六(1791)萃文书屋活字印刷本《新镌全部绣像红楼梦》。二知道人虽与曹雪芹隔代,但几十余年间,我们无法排除完整原版《红楼梦》仍有小范围的流传的可能性。清****论者们对《红楼梦》作者的认知,是出于对原本的认识,还是出于舆论言向,或是其他早期评本的评语,我们不得而知。但《红楼梦》早期评点如脂砚斋评语评点的是《石头记》手抄本,传抄速度缓慢,文本传播受到很大限制,影响远不及印刷本《红楼梦》,并不为当时许多人所知。《红楼梦》的作者究竟是谁?如果不是曹雪芹,清****点者们又为何会这么认为?一切的一切,有待进一步的探索研究。

  2 为《红楼梦》后40回情节发展提供更多的资料

  《红楼梦》真正的后40回的情节走向一直是红学家们关注的问题,不同的学者提出了自己不同的看法,张爱玲有一篇文章提到一个红楼的结局,是在贾家“人财散尽鸟投林”后宝玉做了更夫,雪夜里遇到为乞的湘云,二人结为夫妻,张的评价是“石破天惊,云垂海立”。

  原著究竟如何发展?在《红楼梦》第二十回“王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音”中脂砚斋评点到道:⑴在袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患。⑵凡宝玉、宝钗正闲相遇时,非黛玉来,即湘云来,是恐泄露文章之精华也。若不如此,则宝玉久坐忘情,必被宝卿见弃,杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情,有何趣味哉!

  由脂砚斋评点我们可以得知,日后宝玉、宝钗是成为夫妻的。除了《红楼梦》前文行文中已伏下众多谶语、诗句外,由于脂砚斋的评点与《红楼梦》创作时间大体吻合,于其评语中我们也能窥见些许情节发展与个人结局。如第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”中写道:⑶若能如此,将来泪尽夭亡已化乌有,世间亦无此一部《红楼梦》矣。

  可知黛玉的结局是泪尽夭亡的悲剧。类似的评语还有很多,不一一赘述。

  3 评本
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